608 - علي بن أحمد بن علي بن هبل البيع ، أبو الحسن بن أبي العباس بن أبي الحسن الطبيب ( 1 ) : من أهل باب الأزج ، قرأ الأدب على الشريف ابا السعادات بن الشجري ( 2 ) ، وسمع الحديث من أبي القاسم بن السمرقندي وأبي الفضل محمد بن أحمد بن مالك العاقولي ( 3 ) ، وقرأ علم الطب حتى برع ( 4 ) فيه ، وخرج من بغداد ودخل بلاد الروم وصار طبيب السلطان هناك وكثر ماله وارتفع ، ثم إنه سكن خلاط مدة ثم إنه عاد إلى الموصل واستوطنها إلى حين وفاته ، وأضر في آخر عمره ثم زمن فلم يقدر على الحركة ، فكان الناس يقصدونه في منزله ويشتكون إليه أمراضهم ويقرؤن عليه علم الطب ، وله مصنفات في الطب حسنة ، دحلت عليه داره بالموصل وقرأت عليه جزءا كان سمعه من ابن السمرقندي ، وكانت له معرفة بالأدب حسنة واليد الطولي في علم الطبيعيات ، وكان دينا حسن الطريقة ، مليح الشيبة عليه وقار ، وله هيبة ، إلا أنه كان عسرا في الرواية لا يفهم شيئا من الحديث . أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن هبل الطبيب بقراءتي علي ه في منزله بالموصل ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد في شهر ربيع الاخر من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني ( 5 ) ، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أبي نصر وأبو القاسم تمام بن محمد الرازي والقاضي أبو نصر محمد بن هارون الغساني ( 6 ) وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي العقب ، حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ( 7 ) ، حدثنا الوليد بن النضر المسعودي ، حدثنا مسرة بن معبد ( 8 ) اللخمي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي .

--> ( 1 ) انظر : إنباه الرواة للقفطي 2 / 231 . وشذرات الذهب 5 / 42 . ( 2 ) في النسخ : السجزي . ( 3 ) في الأصل : على العاقولي . ( 4 ) في الأصل ، ( ب ) : نزع . ( 5 ) في النسخ : الكناني . ( 6 ) في النسخ : النسائي . ( 7 ) في التهذيب ، والعبر : البعرى . ( 8 ) في الأصل ، ( ج ) : سعيد